文字与技术

山魈(xiao)

我有个哥们儿，叫孙太白的，有一次给我讲了个故事，说的是他的祖上的某个人。就叫他孙某吧。

这个孙某当时在南山的柳沟寺里上学读书。秋天农忙时候就回家帮忙，然后过十几天就又回寺里去了。他打开自己住那间屋子，看到桌凳上满是尘土，房子里也挂满了那种许久不住象蛛丝一样的东西。然后他就和仆人开始打扫起来，一直忙到晚上才清理干净。也有些累了，就收拾床铺，放好被褥，躺上去准备睡觉。这晚月光很亮，照在窗户上白花花的，外面万籁俱寂。孙某有些心事，正翻来覆去睡不着呢，就听到外边有风声，寺庙大门响了起来。孙某暗骂：这些和尚，拉个屎也弄这么大动静。可是越听越不对，风声似乎朝着他住的这件房子过来了，不大会儿就来到了附近。孙某大惊，刚想起来查看，闻听靴子的“踏踏”之声已经冲到了外屋，他开始害怕起来。说话功夫，声音越来越近，卧室门“砰”的一声被撞开了，一个巨大的怪物闯了进来，冲到他的床前，定睛一看，这东西和房梁一般高，面色黢黑，眼睛闪着贼光在屋里四处扫视，怪物对着孙某张开了血盆大口，里边稀疏的犬牙足有三寸多长，舌头喉咙还发出“咕喇咕喇”的声音，响彻整屋子。孙某害怕极了，但在床榻之上，又没地方躲，只好硬着头皮抽出枕头下面的佩刀，奋力砍向这只怪物。怪物猝不及防，被砍中中腹部，只听“咣当”一声，孙某震的虎口发麻，象砍到了石头上。怪物怒了，伸出大爪子来抓孙某。孙某低头闪过，怪物抓到了他的被子，然后一边撕扯，一边嚎叫着不甘心的跑掉了。孙某让被子一带，跌倒了床下，怪物跑出去之后，他才开始大呼大叫救命。

仆人闻听呼喊，连忙打起灯笼跑到他的房门前，发现外屋的门居然还锁着，只好破窗而入，看到卧室里孙某倒地呼喊，十分狼狈，吃了一惊，赶紧扶他上床平静一下。仆人明原由之后，发现孙某的被子果然夹在卧室门缝里。取出被子一看，果然有个簸箕那么大的爪印，还洞穿了五个大窟窿。

天亮之后，孙某他们也不敢再住，背着行李书本回家去了。后来他还专程回寺里问和尚，和尚们都说一直很平静，没出现过什么鬼怪。

原文
山魈
　　孙太白尝言，其曾祖肄业于南山柳沟寺。麦秋旋里，经旬始返。启斋门，则案上尘生，窗间丝满，命仆粪除，至晚始觉清爽可坐。乃拂榻陈卧具，扁扉就枕，月色已满窗矣。辗转移时，万簌俱寂。忽闻风声隆隆，山门豁然作响，窃谓寺僧失扃。注念间，风声渐近居庐，俄而房门辟矣。大疑之，思未定，声已入屋。又有靴声铿铿然，渐傍寝门。心始怖。俄而寝门辟矣。忽视之，一大鬼鞠躬塞入，突立榻前，殆与梁齐。面似老瓜皮色，目光睒闪，绕室四顾，张巨口如盆，齿疏疏长三寸许，舌动喉鸣，呵喇之声，响连四壁，公惧极。又念咫尺之地势无所逃，不如因而刺之。乃阴抽枕下佩刀，遽拔而所之，中腹，作石缶声。鬼大怒，伸巨爪攫公。公少缩。鬼攫得衾捽之，忿忿而去。公随衾堕，伏地号呼。
　　家人持火奔集，则门闭如故，排窗入，见公状，大骇。扶曳登床，始言其故。其验之，则衾夹于寝门之隙。启扉检照，见有爪痕如箕，五指着处皆穿。
　　既明，不敢复留，负笈而归。后问僧人，无复他异。

长安城里有个叫方栋的读书人，挺有才华，但就是为人有些轻佻浮浪，每次在外面看到有女孩子出来游玩，总要尾随并伺机轻薄人家。

这一天是清明前夕，方栋又在郊外闲逛，突然看到一辆小马车，装饰着红穗子和精美绣幔，还有好多青衣小厮跟随着这辆车。赶车的是个容貌出众的丫鬟。于是方栋往前赶了几步，走到近处发现，马车的门帘并没有放下，里边坐着一个二八佳人，简直就是天女下凡一般漂亮。方栋马上觉得目眩神迷，盯着这个美女看个没完没了，马车往哪里走，他就跟到哪里，一直跟出去几里地。

美女觉察到方栋的不礼貌行为，就把赶车的丫鬟叫到跟前，说：“帮我把帘子放下来把，外面那个男人很没教养，看个没完。”丫鬟就把帘子放下来，对着方栋怒斥道：“这是芙蓉城七公子的媳妇回娘家，不是普通人家的姑娘，你个普通秀才最好不要这么不礼貌。”然后抓了把土，扬在方栋头脸上。

方栋被尘土迷了眼睛，赶紧用手去揉，刚能看见东西的时候，马车已经奔出去好远，看不清了。方栋只好无奈的往回走，可是总觉得眼睛里的沙子没揉出来，痒痒的十分不爽。找人翻开眼睑看看，发现眼睛里有个小伤疤，睡了一晚上，伤疤长大还结痂了，搞得方栋泪流不止；渐渐的这个结痂居然长到了铜钱那么厚，右眼更厉害，长成了个田螺样子……用了各种药都不管用。方栋懊恼非常，心里很后悔自己的所作所为。后来有人告诉他，《光明经》能够减轻类似的罪孽，或许有点用。于是他找了一本让人教他诵经。开始还觉得烦闷无聊，坚持了一段日子，到也能静下心来，每天早晚都要打坐捻佛珠认真诵读，约莫一年多，心态也渐渐平静。

这天，忽然听到左眼传来一个很小的声音：“这地方也太黑了，再呆下去要死人的”。随即右眼有声音回应：“那咱们一起出去玩玩，透透气吧”。然后觉得两个鼻孔发痒，好像有什么东西蠕动着爬出来跑掉了。过了些时候，这些东西好像又从鼻孔返回来，爬回眼眶里。然后说道：“这么长时间没去看花园，珍珠兰都枯死了！”方栋这人喜欢兰花，园子里种了好多，以前经常浇水施肥，自从眼睛失明也就没怎么再去打理。听到这话，他赶紧跑去问老婆那些花为啥都枯死了。老婆很奇怪，问：“你又没去看，再说你也看不到，怎么知道枯死了呢”。方栋就如实告诉妻子。妻子去花园里看，果然花都死了，心中大惊。

于是方栋就让老婆藏起来，看会发生什么事。果然不多时，有两个黄豆那么大的小人从鼻孔里爬出来，径自走到门外，不知去了哪里。过了会儿，两个人拉着手又回来了，飞到脸上爬进鼻孔里，象蚂蚁回窝一样轻车熟路。连续这么两三天过后，左眼里的小人又说话了：“每次从鼻孔里爬出，又黑又曲折，很是麻烦，不如我们自己开门出去。”右眼里的小人说：“我这边这个结痂太厚了，非常难破开啊。” 左边又说：“我试试看，弄成了再帮你。” 然后方栋就觉得左眼眶内有什么东西被撕裂了，不大会儿就能隐约看见室内的陈设。他很开心，就告诉了老婆。他老婆仔细观察他的左眼，果然那个长死的痂膜中间开了个比花椒略小一点的小孔，黑眼仁在里边闪烁着光芒。过了一晚，左眼的痂膜已经完全消掉了，仔细一看，竟然有两个瞳孔。右眼那个田螺却还和以前一样。于是大家猜测，可能是两个瞳孔人住到了一起。自此，虽然方栋只有一只眼，但是比正常人视力更好。从此他开始注意自己的言行，常做善事，他的名声也开始在镇里流传。

异史氏说：有个读书人，和两个朋友出去玩，远远看到有个少妇骑驴前行，于是对两个朋友戏言到：“前面有美女啊，咱们追上去调笑一番。” 然后三个人就追了上去，这时读书人才发现那女子是自己儿媳……那两个朋友假装不知道，评头论足的谈论了起来。这个读书人面红耳赤，吞吞吐吐说：“这是我儿媳妇”，两朋友才窃笑作罢。轻薄别人却自取其辱，想来也很好笑。但是象方栋这样遭到鬼神报复，眼睛失明的就算比较惨了。也不知芙蓉城主是谁，是不是菩萨现身……但瞳孔小人自力更生，重见光明，也就得出个结论：鬼神报复虽然恐怖，但我们还是有机会自我悔过，自我进步的。

原文
长安士方栋，颇有才名，而佻脱不持仪节。每陌上见游女，辄轻薄尾缀之。
　　清明前一日，偶步郊郭。见一小车，朱茀绣幰，青衣数辈款段以从。内一婢乘小驷，容光绝美。稍稍近觇之，见车幔洞开，内坐二八女郎，红妆艳丽，尤生平所未睹。目炫神夺，瞻恋弗舍，或先或后，从驰数里。忽闻女郎呼婢近车侧，曰：“为我垂帘下。何处风狂儿郎，频来窥瞻！”婢乃下帘，怒顾生曰：“此芙蓉城七郎子新妇归宁，非同田舍娘子，放教秀才胡觑！”言已，掬辙土扬生。
　　生眯目不可开。才一拭视，而车马已渺。惊疑而返，觉目终不快，倩人启睑拨视，则睛上生小翳，经宿益剧，泪簌簌不得止；翳渐大，数日厚如钱；右睛起旋螺。百药无效，懊闷欲绝，颇思自忏悔。闻《光明经》能解厄，持一卷浼人教诵。初犹烦躁，久渐自安。旦晚无事，惟趺坐捻珠。持之一年，万缘俱净。
　　忽闻左目中小语如蝇，曰：“黑漆似，叵耐杀人！”右目中应曰：“可同小遨游，出此闷气。”渐觉两鼻中蠕蠕作痒，似有物出，离孔而去。久之乃返，复自鼻入眶中。又言曰：“许时不窥园亭，珍珠兰遽枯瘠死！”生素喜香兰，园中多种植，日常自灌溉，自失明，久置不问。忽闻此言，遽问妻兰花何使憔悴死？妻诘其所自知。因告之故。妻趋验之，花果槁矣，大异之。静匿房中以俟之，见有小人，自生鼻内出，大不及豆，营营然竟出门去。渐远遂迷所在。俄连臂归，飞上面，如蜂蚁之投穴者。如此二三日。又闻左言曰：“隧道迂，还往甚非所便，不如自启门。”右应曰：“我壁子厚，大不易。”左曰：“我试辟，得与尔俱。”遂觉左眶内隐似抓裂。少顷开视，豁见几物。喜告妻，妻审之，则脂膜破小窍，黑睛荧荧，才如劈椒。越一宿，幛尽消；细视，竟重瞳也。但右目旋螺如故。乃知两瞳人合居一眶矣。生虽一目眇，而较之双目者殊更了了。由是益自检束，乡中称盛德焉。
　　异史氏曰：“乡有士人，偕二友于途，遥见少妇控驴出其前，戏而吟曰：‘有美人兮！’顾二友曰：‘驱之！’相与笑骋，俄追及，乃其子妇，心赧气丧，默不复语。友伪为不知也者，评骘殊亵。士人忸怩，吃吃而言曰：‘此长男妇也。’各隐笑而罢。轻薄者往往自侮，良可笑也。至于眯目失明，又鬼神之惨报矣。芙蓉城主不知何神，岂菩萨现身耶？然小郎君生辟门户，鬼神虽恶，亦何尝不许人自新哉！”

信阳城蔡店村有个老头，在蔡店到县城的路边上，开了个店，让过往商人脚夫休息住宿。总有回头客来，一来二去也就和一些人捻熟了。

一天傍晚，来了四个人要住宿，但店里已经客满。这四个人实在不愿意再赶路了，强烈要求老头想个办法。老头想起个地方，又怕客人住进去有所不妥，于是吞吞吐吐。一个客人说：“大爷，我们只是住一宿，有个地方就行，地方破一点无所谓的。” 原来，这个老头儿媳妇刚死不久，尸体暂时还停放在房间里，老头的儿子出去买棺木暂时还没回来，如果这些客人不嫌弃，可以去那个房间休息一晚上。客人们想了想觉得无妨，于是老头带着他们穿过走廊，来到儿媳妇的房间。房里有个条桌，上面油灯昏黄如豆。条桌后面有个帐子，就是停尸的灵床了，尸体用麻纸暂时盖着。这个房子是里外间，还有一个带通铺的卧室，这四个人白天赶路很累，赶紧收拾了一下就睡了，挨着枕头不大会儿就鼾声四起。其中有一个睡不踏实，朦胧中听到停尸帐子方向传来嚓嚓的声音，赶紧睁眼瞧去，油灯的亮光下，发现女尸已经揭开麻纸。不一会儿就从帐子里出来，朝着卧室走了进来，女尸面呈淡金色，头上还缠着死人的白布条。靠近通铺之后，女尸弯腰，朝着这几个人吹气，每人吹了三口。这个醒着的人非常害怕，眼看着就要吹到自己了，悄悄把被子拉起来盖住了脑袋，屏气凝息听着外面的动静。果不其然，女尸挪动到他这边向他吹了三口气。当听到女尸从卧室出去，传来麻纸动弹的声音，这个人才慢慢把头探出去看，发现尸体又僵直在帐子里一动不动。

这人不敢发出大的声响，悄悄用脚踹身边的人，但是别人都没有任何动静。他恐惧到了极点，不知所措，心想赶紧跑吧。刚坐起来打算穿衣服，外边又传来麻纸嚓嚓的声音，这人又赶紧缩到被子里听着动静。女尸来到他的身旁，朝着他的被子连续吹了很多次气，才回到灵床上。客人听到尸体回去，麻纸响动，就悄悄伸出手去，够到自己的裤子，胡乱套在下身，揭开被子，光着脚丫撒腿往外跑。尸体发现这人逃窜，也起身准备去追，等尸体从灵床上下来的时候，客人已经跑到门外去了。于是尸体紧追其后，客人一边逃跑一边哭喊，村子里却没有人听到并出来帮他。想去敲老头的门，又怕被尸体追上来不及，于是他只好顺着大路往信阳城方向跑去。跑到东郊外，看到一座庙，还传来敲木鱼的声音，客人赶忙急奔过去叩响山门。谁知庙里和尚觉得大半夜有人哭喊敲门很蹊跷，就不给他开。刹那间尸体已经到了身边一尺左右，客人没办法，只好绕着庙门外一棵白杨树躲尸体，尸体往哪里扑抓，他就躲向相反方向。僵持了很久，尸体看上去越来越不耐烦，客人也觉的很累，就贴着树打算稍微休息一下，刚靠到树上，尸体突然跳起，从树两边探出手臂，妄图抓人。客人大喊一声晕了过去，尸体没有抓到人，抱在树上慢慢僵硬了。

和尚隔着大门听了很久，外面安静下来之后，才敢出来看，见那客人躺在地上，面若死灰，但有一丝游气。和尚把他背进庙里，直到天亮了醒转过来，喝了些热水，才把事情一五一十讲明白。此时晨钟已经响过，天微微亮，出去看那棵白杨，果然有个女尸抱在上面。和尚大惊失色，报告了县里。县令命令下属进行查验，想把女尸从树上取下来，谁知女尸的手如同铁钳一般，仔细一看，尸体四指如钩，抠入树身寸许。好几个差役上来才把僵尸的胳膊扳开，树上的指孔像是凿子留下的一般。又派了个差役去老头开的旅馆通报，旅馆里因为住客奇妙死亡，已经吵嚷成一片了。差役告诉老头事情原委，老头来到寺庙，把女尸认领运了回去。幸存的这个人对县官哭诉：“我们四个人一起出来，现在就我一个回去了，没法向家里交代啊……” 于是县里开具了官方文书，并给了盘缠，将人送回老家。

原文

阳信某翁者，邑之蔡店人。村去城五六里，父子设临路店宿行商。有车夫数人，往来负贩，辄寓其家。

一日昏暮，四人偕来，望门投止，则翁家客宿邸满。四人计无复之，坚请容纳。翁沉吟，思得一所，似恐不当客意。客言：“但求一席厦宇，更不敢有所择。”时翁有子妇新死，停尸室中，子出购材木未归。翁以灵所室寂，遂穿衢导客往。入其庐，灯昏案上。案后有搭帐，衣纸衾覆逝者。又观寝所，则复室中有连榻。四客奔波颇困，甫就枕，鼻息渐粗。惟一客尚朦胧，忽闻床上察察有声，急开目，则灵前灯火照视甚了。女尸已揭衾起。俄而下，渐入卧室。面淡金色，生绢抹额。俯近榻前，遍吹卧客者三。客大惧，恐将及己，潜引被覆首，闭息忍咽以听之。未几女果来，吹之如诸客。觉出房去，即闻纸衾声。出首微窥，见僵卧犹初矣。客惧甚，不敢作声，阴以足踏诸客。而诸客绝无少动。顾念无计，不如着衣以窜。才起振衣，而察察之声又作。客惧复伏，缩首衾中。觉女复来，连续吹数数始去。少间闻灵床作响，知其复卧。乃从被底渐渐出手得裤，遽就着之，白足奔出。尸亦起，似将逐客。比其离帏，而客已拔关出矣。尸驰从之。客且奔且号，村中人无有警者。欲叩主人之门，又恐迟为所及，遂望邑城路极力窜去。至东郊，瞥见兰若，闻木鱼声，乃急挝山门。道人讶其非常，又不即纳。旋踵尸已至，去身盈尺，客窘益甚。门外有白杨，围四五尺许，因以树自障。彼右则左之，彼左则右之。尸益怒。然各濅倦矣。尸顿立，客汗促气逆，庇树间。尸暴起，伸两臂隔树探扑之。客惊仆。尸捉之不得，抱树而僵。

道人窃听良久，无声，始渐出，见客卧地上。烛之死，然心下丝丝有动气。负入，终夜始苏。饮以汤水而问之，客具以状对。时晨钟已尽，晓色迷蒙，道人觇树上，果见僵女，大骇。报邑宰，宰亲诣质验，使人拔女手，牢不可开。审谛之，则左右四指并卷如钩，入木没甲。又数人力拔乃得下。视指穴，如凿孔然。遣役探翁家，则以尸亡客毙，纷纷正哗。役告之故，翁乃从往，舁尸归。客泣告宰曰：“身四人出，今一人归，此情何以信乡里？”宰与之牒，赍送以归。

我姐夫的祖上，有一个姓宋的，讳名一个焘字，且叫他宋公吧，是县里的廪（lin）生。有一天他正卧床养病，突然来了个小官员，牵着白额马匹，手拿公文，这个官员对他说：“请起来参加考试吧！” 宋公奇怪，问道：“现在还没到赶考的时候啊？这是哪里的考试呢？” 官员也不搭话，只是一个劲的催促他。宋公心下疑惑，但是也没有办法，只好挣扎着爬起来，坐到马背上让这个人牵着走。一路上经过的地方，宋公觉得都很陌生，貌似以前没来过， 不大会儿来到一个繁华的城里。少顷就进了官府，里边富丽堂皇，上手坐着十来个官员，宋公看看了，除了有个人特象关羽之外，别人都很陌生。

官府屋檐下眠了两套考试用的桌椅，已经有一个秀才模样的人在那里了，于是宋公坐在他旁边。桌上笔墨纸砚一应俱全，紧接着，发来考试的文章题目：一人二心，有心无心。于是两人开始以此为题展开论文写作。不大会儿，文章写好，交到官府殿堂上。宋公的文章里有这么句话：“即使行善得不到好报，也要行善；即使作恶无人惩罚，也不作恶”，众官员看了纷纷点头称赞，于是叫宋公上前，下令到：“河南现在缺一名城隍，你可以担当此任。” 直到现在，宋公才明白过来，原来这里是神界选拔城隍的考试，其上坐的官员都是仙人，那个像关羽的真的是关羽本人。宋公捶胸顿足，哭着说：“我一定不辱使命，万死不辞。但是我老母亲已经七十多岁了，家中无人奉养，还希望领导们能让我回去养老送终，才能了却我的后顾之忧。” 众神仙中，有一个颇有帝王之相的，马上命令下属去查宋公的老母亲还有多少年寿数。有个长胡子的官员捧来一本册子，说：“还有九年阳寿。” 大家正在踌躇不决时候，关羽发话了：“不如让张生（先前那个秀才）先上任，等九年之后，再让宋公来接任。” 于是对宋公说：“按组织原则，你应该是即刻上任的，但是念你孝心可嘉，先给你九年假期。到时候再召你来上任吧。” 然后又转头对那个张秀才交代了一番相关事宜。张秀才和宋公两个人出来之后，一边走一边聊天，得知张秀才是长山人。两人在郊外分手，张秀才赠诗一首，可惜除了一句“有花有酒春常在，无烛无灯夜自明”之外，别的句子都忘了。

宋公辞别张秀才，骑马回到家中，突然醒转过来，刚才的一切好似发生在梦中一样。而家里这边，宋公已经死了三天。他的老母亲听到棺材里宋公呻吟，赶紧把他扶了出来，他身体很虚弱，休息了大半天才能说话。后来打听长山张秀才，果然是当天就死了。一晃九年之后，宋公的老母亲辞世下葬，宋公就洗了澡换了干净衣服，走进卧室，然后也归天了。宋公的岳父住在城里西门附近，那天突然看见宋公骑着高头大马，镂金饰带，大红配饰，随从车马一大堆，来岳父府上请安问好，然后没说多余的话就走了。岳父当时还不知道他已经做了城隍，感到很奇怪，于是跑到他家去问，发现已经死了。

宋公曾经写过一个自传，但是后来兵荒马乱的也没留存下来，在此不多表述。

原文：

予姊丈之祖宋公，讳焘，邑廪生。一日病卧，见吏人持牒，牵白颠马来，云：“请赴试。”公言：“文宗未临，何遽得考？”吏不言，但敦促之。公力病乘马从去，路甚生疏，至一城郭，如王者都。移时入府廨，宫室壮丽。上坐十余官，都不知何人，惟关壮缪可识。檐下设几、墩各二，先有一秀才坐其末，公便与连肩。几上各有笔札。俄题纸飞下，视之有八字，云：“一人二人，有心无心。”二公文成，呈殿上。公文中有云：“有心为善，虽善不赏。无心为恶，虽恶不罚。”诸神传赞不已。召公上，谕曰：“河南缺一城隍，君称其职。”公方悟，顿首泣曰：“辱膺宠命，何敢多辞？但老母七旬，奉养无人，请得终其天年，惟听录用。”上一帝王像者，即命稽母寿籍。有长须吏捧册翻阅一过，白：“有阳算九年。”共踌躇间，关帝曰：“不妨令张生摄篆九年，瓜代可也。”乃谓公：“应即赴任，今推仁孝之心，给假九年。及期当复相召。”又勉励秀才数语。二公稽首并下。秀才握手，送诸郊野，自言长山张某。以诗赠别，都忘其词，中有“有花有酒春常在，无烛无灯夜自明”之句。　　公既骑，乃别而去，及抵里，豁若梦寤。时卒已三日，母闻棺中呻吟，扶出，半日始能语。问之长山，果有张生于是日死矣。后九年，母果卒，营葬既毕，浣濯入室而没。其岳家居城中西门里，忽见公镂膺朱幩，舆马甚众。登其堂，一拜而行。相共惊疑，不知其为神，奔询乡中，则已殁矣。公有自记小传，惜乱后无存，此其略耳。