长清僧

河南某地，有个富家少爷，一天带着猎狗猎鹰和几十号随从去打猎，正在纵马扬鞭的时候，忽然马儿受惊，少爷一头栽在地上就不省人事了。跟随的仆从们赶紧上来掐人中的掐人中，灌水的灌水，过了许久，只听少爷长嘘一声，醒了过来。仆从们正暗自庆幸，谁知少爷却茫然的看着四周，问道：“你们是谁？我怎么会在这里？”。仆人们一看，脑子摔坏了，就赶紧搀扶着少爷回了家。刚进家门，妻妾丫鬟们都跑来询问，少爷大惊失色：“我是和尚，怎么有这么多女色，罪过啊……”爹妈一看，以为少爷又在耍性子发脾气，就拎着他的耳朵让他老实点。谁知少爷沉默半晌，也不说话，只是紧闭双目。

从此之后，这位少爷大门不出，只吃素食不沾荤腥，晚上也一个人睡觉，不让妻妾丫鬟服侍。大家都很诧异，不知道怎么回事。过了几天，少爷突然提出要出去散散步，家人觉得这是个好现象，于是趁着少爷散步的功夫，把这几天的租子买卖收入等帐目拿来汇报。少爷称有病在身，过几天再说，反过来问跟随着的仆人们：“知道山东长清县么？”大家回答：“知道啊。”少爷又说：“唉，这几天把我憋闷坏了，我想去长清县游玩几天，估计旅旅游就能好吧。”仆人们一看，赶紧纷纷劝阻，大意是少爷身体还未痊愈，不应出远门。然而劝阻根本没啥效果，第二天，少爷就收拾好东西出发去长清了。

到了长清县，少爷果然容光焕发，也不用问路，四处游览风物如同自己家一般，竟然直奔寺庙而去。庙里的僧人们看到有贵客登门，都出来拜见。少爷就问：“你们寺里的方丈住持呢？” 僧人回答：“住持已经物化西方极乐。”少爷闻言，也不进寺庙，问明了住持的墓葬所在，让和尚们带路去拜坟。只见这位富家少爷站在新坟面前长吁短叹，大家面面相觑，也不知是何缘故。看完了方丈的坟，少爷便要转头回河南了，临走时候和僧人们说：“老方丈是个得道高僧，留下的各种戒规，你们都要好好恪守，不要坏了出家人的规矩。”直到和尚们满口答应，才恋恋不舍的走掉。

少爷回家之后，也是傻傻的坐着，不做家务也不经营产业。这样过了数月，这少爷终于又悄悄跑到了长清县那个庙里，一进庙门就对众僧人们说：“我就是你们的住持！”和尚们以为这个少年人疯了，互相看看，大笑起来。这是富家少爷才讲了来龙去脉。原来，老方丈一天忽然摔倒，寺僧抢救无果圆寂，但是老方丈却不自知，只觉得轻飘飘的一路前行，也不知道自己走到哪里。正好那个富家少爷坠马而亡，老和尚的灵魂便附身于他。众僧人还是不相信。于是富家少爷讲了老方丈生前的种种事情，又传授了一些功课，果然和之前一般无二，和尚们才渐渐相信起来。于是富家子摇身一变成了住持，每天出入寺庙如同往常。后来河南那边来了好多次，哀求他回家去，也无动于衷。再过一年，河南那边又带了很多金银绸缎等前来馈赠，少年方丈除了一件粗布袍子之外，也一改谢绝。这位公子之前的朋友来到长清县，也不接待。只看一个三十来岁的僧人，论道行事却像八九十岁的老人，众人纷纷感慨。

异史氏评价：人死之后，一般都魂飞魄散。像这样走了千里之路还能附身的，属于特别的例子了。其实这个故事里，死而复生并不奇怪，投身于富贵之家却能放弃奢华生活而回归佛法，绝对不是一般人能办到的。如果真的是心地纯真品行高远，即使想死都不容易，更何况死而复生了。

原文 长清僧
长清僧道行高洁，年七十余犹健。一日颠仆不起，寺僧奔救，已圆寂矣。僧不自知死，魂飘去至河南界。河南有故绅子，率十余骑按鹰猎兔。马逸，坠毙。僧魂适值，翕然而合，遂渐苏。厮仆环问之，张目曰：“胡至此！”众扶归。入门，则粉白黛绿者，纷集顾问。大骇曰：“我僧也，胡至此！”家人以为妄，共提耳悟之。僧亦不自申解，但闭目不复有言。饷以脱粟则食，酒肉则拒。夜独宿，不受妻妾奉。数日后，忽思少步。众皆喜。既出少定，即有诸仆纷来，钱簿谷籍，杂请会计。公子托以病倦，悉谢绝之。惟问：“山东长清县知之否？”共答：“知之。”曰：“我郁无聊赖，欲往游瞩，宜即治任。”众谓：“新瘳，未应远涉。”不听，翼日遂发。
抵长清，视风物如昨。无烦问途，竟至兰若。弟子数人见贵客至，伏谒甚恭。乃问：“老僧焉往？”答云：“吾师曩已物化。”问墓所，群导以往，则三尺孤坟，荒草犹未合也。众僧不知何意。既而戒马欲归，嘱曰：“汝师戒行之僧，所遗手泽宜恪守，勿俾损坏。众唯唯。乃行。
既归，灰心木坐，了不勾当家务。居数月，出门自遁，直抵旧寺，谓弟子曰：“我即汝师。”众疑其谬，相视而笑。乃述返魂之由，又言生平所为，悉符。众乃信，居以故榻，事之如平日。后公子家屡以舆马来哀请之，略不顾瞻。又年余，夫人遣纪纲至，多所馈遗，金帛皆却之，惟受布袍一袭而已。友人或至其乡，敬造之。见其人默然诚笃，年仅三十，而辄道其八十余年事。
异史氏曰：“人死则魂散，其千里而不散者，性定故耳。余于僧，不异之乎其再生，而异之乎其入纷华靡丽之乡，而能绝人以逃世也。若眼睛一闪，而兰麝熏心，有求死而不得者矣，况僧乎哉！”