鬼哭

顺治三年，也就是公历的1646年冬天，山东人谢迁领导农民起义闹革命，当时的清政府猝不及防，被他们攻占了好多的城池。起义军打倒淄川的时候，清政府开始起兵围剿。于是谢迁他们就占据了淄川县城作为据点。县里边有头有脸的人家里大宅子都被占了，其中王七襄家宅很大，他被赶出城外后，家里驻扎了许多起义部队。到了顺治四年六月，官兵打入县城，基本上看到起义分子就直接砍头。一时间尸体满沟满壕，血流成河，顺着水渠流到护城河里，十分凄惨恐怖。

王七襄曾经做过学政，大概相当于现在的省教育局局长之类，等官兵收复了县城，他赶忙回家，把尸体都搬出去，家里的血渍洗刷干净，住了下来。这段日子在外面飘零是在是太辛苦了。谁知他家死的人太多了，大白天就能见到有穿着起义军服装的人走来走去，倒了晚上，更加变本加厉，连睡觉的床下都飞出阵阵鬼火，实在骇人。等夜深人静的时候，墙角又会传出阵阵哭声。家里的奴仆都很害怕。

一天，王皞迪路过王七襄家借宿，睡在客房里，正在迷糊的时候，恍惚听到床下有人叫他：“皞迪！皞迪！”，他低头看看，没有人啊？！于是又打算睡觉。可是“皞迪！”的呼喊声不断，渐渐声音大了起来，又哭喊道“皞迪！我死的好苦哇！”，王皞迪心想：“你死了关我鸟事！”继续蒙头睡觉。可是哭声四起，阴阴恻恻的，仿佛屋子里有几百口子人。这时在外面的王七襄听到客房里传出怪声，手持宝剑，破门而入，大骂道：“哭什么，影响客人睡觉，难道你们不认识我王学政？”就听见四周的鬼物笑了起来，哧哧的嘲讽王七襄的自以为是。王七襄也没办法，只好第二天召集许多和尚道士，摆起水陆道场，念经的念经，做法的做法，超度这些可怜的人。按照程序，晚上王七襄准备了好多饭菜，撒到地上，让鬼们吃饱上路，就见莹莹的绿光从地上慢慢钻出来，到处都有，大约有数千之多，围着食物转悠……至此再无鬼事。　　下面说的是另一个故事，是王七襄家仆人的。

起义部队占领王家的时候，这个老仆人没有被赶出去，于是他就在院子里给打杂，做饭喂马等。后来官兵攻进县城，屠戮起义军时，他病倒在床，用现在的话说就是个植物人了。直到王七襄回来重新住下，他也没有清醒。后来某天，他突然醒过来了，打着哈欠，就像刚睡醒。他老婆子一看，躺了这么就，就赶紧端来饭菜让他多少吃点，免得饿坏。谁知他说不饿。老婆子告诉他已经植物人好几天了。他大惊，说道：“我也不知道怎么回事啊，主人回来后，某天晚上，不知为啥在地上撒了好多饭菜，我看旁边很多人去抢着吃，自己也抢吃了好多。吃饱之后就醒了，一点都不饿。”仔细一算，果然是王七襄做法事那天。

这件事情流传开来，大家纷纷都说看来法事还是管用的，能让亡魂安息。可是我总怀疑这个故事是那些和尚道士编出来的。无论怎样吧，还是对鬼神心怀敬畏比较好，相信善恶总会有报的。

原文
谢迁之变，宦第皆为贼窟。王学使七襄之宅，盗聚尤众。城破兵入，扫荡群丑，尸填墀，血至充门而流。公入城，打尸涤血而居。往往白昼见鬼，夜则床下磷飞，墙角鬼哭。一日王生皞迪寄宿公家，闻床底小声连呼：“皞迪！”已而声渐大，曰：“我死得苦！”因哭，满庭皆哭。公闻，仗剑而入，大言曰：“汝不识我王学院耶？”但闻百声嗤嗤，笑之以鼻。公于是设水陆道场，命释道忏度之。夜抛鬼饭，则见磷火荧荧，随地皆出。先是，阍人王姓者疾笃，昏不知人事者数日矣。是夕，忽欠伸若醒，妇以食进。王曰：“适主人不知何事，施饭于庭，我亦随众啖噉。食已方归，故不饥耳。”由此鬼怪遂绝。岂钹铙钟鼓，焰口瑜伽，果有益耶？
异史氏曰：“邪怪之物，惟德可以已之。当陷城之时，王公势正烜赫，闻声者皆股栗，而鬼且揶揄之。想鬼物逆知其不令终耶？普告天下大人先生：出人面犹不可以吓鬼，愿无出鬼面以吓人也！”